Serie: Dogmática Escritural, Dios y Su Palabra. Pregunta 4: ¿En qué consiste la revelación general de Dios? En Romanos 1:18-21, 32 y 2:14-15 el apóstol Pablo enseña que el hombre como criatura de Dios, ya posee un conocimiento innato, inmediato y espontaneo que le revela e informa de la existencia de Dios al momento de que …
Serie: Dogmática Escritural, Dios y Su Palabra. Pregunta 3: ¿En base a qué los demás teólogos niegan la cognoscibilidad de Dios? [1] “En el rechazo de la posibilidad del conocimiento racional acerca de Dios y de verdades religiosas objetivas” [2]. Por ejemplo, Friedrich Schleiermacher (1768-1834), a veces llamado “el padre de la neo-ortodoxia (también es …
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Serie: Dogmática Escritural, Dios y Su Palabra. Pregunta 2: ¿En qué sentido los teólogos Reformados sostienen que Dios no puede ser conocido? [1] En el sentido cuantitativo, no cualitativo. R.C Sproul hablando del tema dice lo siguiente: “Si Dios está más allá del entendimiento humano, ¿No sugiere eso que toda discusión religiosa no es más …
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Serie: Dogmática Escritural, Dios y Su Palabra. Pregunta 1: ¿Es Dios (La Verdad) cognoscible? [1] En la fe Reformada la respuesta es afirmativa; ¡Si, el hombre puede conocer y poseer la verdad y justificar dicha verdad por las Escrituras! En palabras de Herman Hoeksema “Dios es un Dios cognoscible” [2]. Sin embargo, solo Dios es …
[1] Por Horacio Bonar (1808-1889) Obtenemos justicia eterna por medio de creer. Somos “justificados por la fe”, el fruto de la cual es “paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo” (Rom. 5:1). Es esta “justicia eterna” de la que habla el Apóstol Pedro cuando comienza su segunda epístola diciendo: “Simón Pedro, siervo …
Leer las advertencias de la Escritura contra la incredulidad y suponer que pecadores justificados pueden o bien perder su salvación o que la retención de su salvación depende de su fiel obediencia es lógica y teológicamente perversa. ¡Atenta contra la suficiencia del sacrificio de Cristo! John Robbins
Por Herman Hoeksema [1] Para el concepto de la reunificación de la Iglesia hay que añadir que en este mundo Cristo reunifica a Su iglesia en la línea de generaciones continuas. Cuando Él establece su iglesia en el mundo, Él no recoge individuos al azar sino más bien Cristo reúne a familias y así continúa …
Read more “La reunificación de la Iglesia en la línea de generaciones”
Uno de los argumentos a favor del bautismo familiar o de infantes es la correspondencia entre la circuncisión y el bautismo. Esto no es tan fácil de ver ya que los signos externos parecen ser tan diferentes completamente entre sí. Hay que señalar sin embargo, que a lo que nos referimos como circuncisión y bautismo son …
Por Ron Hanko [1] Un pasaje a menudo utilizado por los que practican el bautismo infantil como prueba de lo que ellos creen es Marcos 10:13-16, que describe la bendición de Jesús sobre los pequeños niños en Sus brazos. Aquellos que sostienen el así llamado “bautismo de creyentes” encuentran el uso de este pasaje algo …
Por Ron Hanko [1] Una objeción común a la práctica del bautismo de infantes es que supuestamente no hay en la Escritura del Nuevo Testamento textos que hablen de bebés siendo bautizados. Esto simplemente no es verdad. Hay de hecho, dos de ellos. Uno de ellos es 1 Corintios 10:2, el cual ya hemos visto …