La inerrancia bíblica vs “bloques protestantes” de las redes sociales

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En la era digital actual, las plataformas de video como YouTube se han convertido en un hervidero de debates teológicos. Lamentablemente, un fenómeno creciente entre diversos creadores de contenido —incluyendo a ciertos “bloques protestantes” de corte liberal o influenciados por la crítica histórica radical— es la relativización o negación directa de la inerrancia bíblica. Frente …

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Jay Dyer contra Gordon H. Clark sobre la Sola Scriptura vs Iglesia Ortodoxa

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Este debate hipotético entre Gordon H. Clark y Jay Dyer es un choque de titanes epistemológicos. Lo interesante es que ambos comparten un desdén profundo por el empirismo clásico, el evidencialismo y el racionalismo autónomo de la Ilustración. Ambos operan, a grandes rasgos, dentro del campo del presuposicionalismo o el análisis de paradigmas (el uso …

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Cristo soberano y libertad ordenada: por qué una civilización cristiana libera y las soberanías del hombre reciclan revolución

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La cuestión de la libertad no es, en su raíz, un problema de procedimientos sino de metafísica pública: ¿Quién es soberano? Si “toda potestad” pertenece a Cristo y Solo Cristo (Mateo 28:18), entonces la verdad no es fabricada por mayorías o colectivos sino recibida de Aquel que es “Dios verdadero de Dios verdadero” (Nicea, 325). …

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Visión de Gordon H. Clark sobre la deducción infalible de las Escrituras

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Introducción Gordon H. Clark afirmaba que la única fuente de proposiciones indemostrables en el conocimiento humano es la propia Escritura, pues ella, inspirada por el Espíritu, posee autoritas absoluta. Su visión presuposicionalista parte de la convicción de que “toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en …

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La visión de la tradición de la iglesia primitiva = Sola Scriptura

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Introducción En las Catequesis de Cirilo de Jerusalén (c. 313–386 d.C.) encontramos una concepción de la “tradición” eclesial que, lejos de oponerse a la autoridad suprema de la Palabra escrita, se define expresamente como una síntesis eclesial derivada de y demostrable por las Sagradas Escrituras. Sin ser anacrónicamente idéntico al principio reformado de Sola Scriptura …

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