Cristo soberano y libertad ordenada: por qué una civilización cristiana libera y las soberanías del hombre reciclan revolución

La cuestión de la libertad no es, en su raíz, un problema de procedimientos sino de metafísica pública: ¿Quién es soberano? Si “toda potestad” pertenece a Cristo y Solo Cristo (Mateo 28:18), entonces la verdad no es fabricada por mayorías o colectivos sino recibida de Aquel que es “Dios verdadero de Dios verdadero” (Nicea, 325). …

¿Cuáles son las consecuencias lógicas de unir Iglesia-Estado?

Además de Kirk quien dijo literalmente “There is no separation of church and state… It’s a fabrication”  (no hay separación Iglesia-Estado; es una ficción), varios políticos han negado o minimizado la doctrina de separación Iglesia-Estado con formulaciones equivalentes: Lauren Boebert (representante, CO) — En un culto (jun 2022): “I’m tired of this separation of church …

De Wittenberg al Estado Moderno: El Legado de la Reforma y la Crítica Cristiana a la Educación Pública

Introducción: La Paradoja de un Legado de la Reforma La historia de las ideas está llena de ironías, pero pocas son tan profundas como la que conecta el púlpito de Martín Lutero en el siglo XVI con el aula de la escuela pública secular del siglo XXI. En su búsqueda por empoderar al cristiano individual …

Visión de Gordon H. Clark sobre la deducción infalible de las Escrituras

Introducción Gordon H. Clark afirmaba que la única fuente de proposiciones indemostrables en el conocimiento humano es la propia Escritura, pues ella, inspirada por el Espíritu, posee autoritas absoluta. Su visión presuposicionalista parte de la convicción de que “toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en …

Luces y sombras de la cristiandad hispana: tres lecturas sobre la continuidad dogmática

Artículo de Nuestra Fe hispana. Introducción Desde los albores del cristianismo, Hispania y posteriormente América Hispánica ha sido un laboratorio teológico donde conviven fidelidad apostólica, innovación doctrinal y disputas eclesiales. Su historia muestra periodos de gran luz —defensa temprana de la ortodoxia trinitaria, vigor patrístico, celo misionero y evangelización en América— junto a profundas sombras …

La realidad, la Palabra y el poder del lenguaje

Introducción Toda sociedad se edifica sobre palabras; la historia confirma que quien controla el lenguaje modela la percepción pública y, en última instancia, el rumbo de la cultura. Este fenómeno resulta visible hoy en la arena política, donde vocablos tradicionalmente estables —“justicia”, “libertad”, “mujer”— son resignificados para legitimar determinados proyectos ideológicos. A esta táctica contemporánea …

La mujer en la América hispánica

En la América hispana, las Leyes de Indias (compiladas en 1680) establecieron un marco legal basado en el derecho castellano y en principios cristianos que protegían a la mujer en diversas áreas de la vida social, familiar y económica. Si bien la sociedad colonial era patriarcal, las leyes otorgaban a las mujeres ciertos derechos y …

Similitudes y diferencias entre la Escuela de Salamanca y la Escuela Austriaca de Economía

Las similitudes y diferencias entre la Escuela de Salamanca y la Escuela Austriaca de Economía radican en su enfoque metodológico, sus principios económicos y su relación con la ética y el derecho. A pesar de desarrollarse en épocas y contextos distintos, ambas escuelas comparten ciertos puntos en economía y filosofía, pero también presentan diferencias clave. …

Instruye al niño en su camino, un análisis funcional bajo el Pacto

Aquí una breve reflexión educacional de Proverbios 22:6: “Instruye al niño en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartará de él.” ¿Cómo formamos el carácter piadoso de un hijo del Pacto? Respuesta: Analizando su comportamiento y modificándolo según la Palabra-Ley de DIOS.   Ejemplo:  Contexto: Conducta no deseada: Un niño tiene el hábito …

La psicología bíblica y religiosa de Bavinck

Dualidad de sustancias irreductibles En cierto sentido, la Escritura es, sin duda, dualista, es decir, en el sentido de que el hombre no está formado por una sola sustancia, sino por dos sustancias distintas. Así, la Escritura se opone abiertamente al materialismo, por un lado, y al espiritualismo, por otro. La Escritura está en contra …